Hol tud én arab nők tudják,
Ezt már első sajtótájékoztatójukon leszögezték a szélsőségesek, ami megpecsételte az afgán nők, az ellenzék sorsát.
Bővebben: Dzsáhilijja és Mohamed próféta Mohamed próféta születése. Miniatúra Rasíd ad-Dín : Dzsámi at-Taváríh Krónikák gyűjteménye, vagy ismertebb nevén Egyetemes történelem, Világtörténelem ben Tebrizben kiadott munkájából Az iszlám kialakulása az Arab-félszigeten ment végbe a 7. Akkoriban, már mintegy fél évszázada Mekka városa ellenőrizte a Tömjénúton folyó, hatalmas hasznot hajtó karavánkereskedelmétami a hagyományos arab eszményektől való eltávolodást és szociális elégedetlenséget szült. Ennek élére a várost vezető Kurajs-törzs egy szegényebb ága, a Hásim-klán egyik tagja, az aszketikus hajlamú Muhammad ibn Abdalláh állt, aki a hagyomány szerint körül kapta az első isteni kinyilatkoztatást Gábriel arkangyaltól arabul Dzsibríl vagy Dzsibráíl.
A kilencvenes években már bizonyította kegyetlenségét a szervezet, a közép-ázsiai ország történelmének különösen sötét időszakát hozva el. De pontosan mi is az a saría?
Tényleg csonkítanak, köveznek a muszlimok? Cikkünkben egy szakértővel járjuk körbe a kérdést. A fundamentalista iszlámot képviselő talibán először ban vette át a hatalmat Afganisztánban, majd egészen a nyugati koalíció hol tud én arab nők tudják, támadásáig kormányozta az országot.
Az iszlamisták nevével fémjelzett öt év különösen sötét időszak volt. A férfiak és a nők öltözékét egyaránt szigorú szabályokhoz kötötték, hangszereket, zenéket tiltottak be, mindennapos büntetés volt a csonkítás, kövezés és akasztás.
ARAB KULTÚRA A HÉTKÖZNAPJAIMBAN - Vallás \u0026 Ételek \u0026 Szokások
Nem meglepő, hogy a tálibok kedden tartott maratoni nemzetközi sajtótájékoztatóján az afgán nők sorsa kiemelten foglalkoztatta az újságírókat.
Miután ugyanis ben a nyugati szövetségesek megdöntötték a tálib rendszert, jelentősen javult a nők helyzete. Az elmúlt húsz év munkája azonban az iszlamisták visszatérésével valószínűleg a semmibe vész.
A tálib vezetők persze alig győzték ennek ellenkezőjéről meggyőzni az újságírókat, többször is hangoztatták a nők biztonságának, társadalmi szerepvállalásának fontosságát.
Azt azonban mindig megjegyezték: ők az iszlám keretein belül értelmezik ezeket a kérdéseket. Itt válik bonyolulttá a helyzet, a saría, vagyis az iszlám vallásjog ugyanis nem egységes, letisztult jogrendszer.
Nyugaton inkább a sötétebb arca ismert, különösen miután számos, európai országban élő muszlim közösség követelte a saría bevezetését. A Múlt-kor történelmi portál egy korábbi cikkében összeszedte a saría szerinti vétségeket, a tizennyolc tétel között szerepel például a pletykálás, a hallgatózás, az ének és a zene, de az idegen férfi, nő megtekintése, hol tud én arab nők tudják, a szemezés is.
Az iszlám vallásjog alapvetően három kategóriában értelmezi a bűnt: A tazir takarja a leginkább megbocsátható vétségeket, ennek megfelelően ezek elkövetésekor a legenyhébb a büntetés. Súlyosabb kategória a kiszasz, ezeknek a bűnöknek az elkövetőit ugyanolyan büntetéssel sújtják, mint amilyet a sértett elszenvedett.
A szemet szemért elv értelmében tehát gyilkosság esetén az elkövetőt meg is ölhetik. A hudud a legsúlyosabb bűncselekmény, amely Isten elleni vétséget takar.
A muszlimok nagyjából ötöde lakik az arab világban. Közös bennük, hogy hisznek Istenben, és Mohamed prófétában, és hogy olyan vallási szertartásokat követnek, mint például a ramadán alatti böjt. Ezt leszámítva viszont változatos társaságról van szó. Akár szunniták, akár síiták, a muszlimok lehetnek vallásgyakorlók és nem vallásosok, konzervatívok vagy liberálisok, fundamentalisták, reformisták, világiak, szélsőségesek vagy a fősodorba tartozók.
Ahogyan a felsorolásból is sejthető, a saría értelmezése meglehetősen képlékeny lehet az egyes muszlim közösségek között. Erre hívta fel az Index figyelmét Galgóczi István arabista, politológus is.
- A nők a muszlim társadalomban — publicisztika
- A nők a muszlim társadalomban – publicisztika – Migrációkutató Intézet
A saría valójában nemcsak jogrend, hanem az iszlám hívő morális iránytűje, egyfajta etikai támpont a hétköznapi élet döntéseihez — mondta Galgóczi István. A saría három legfontosabb pillérre: a szent könyv, a Korán, a hadísz, vagyis Mohamed próféta mondásai, illetve a cselekedetei.
nők az iszlámban
Ha ezek alapján sem egyértelmű, hogy egy helyzetben mi a helyes döntés, következik a közösségen belüli konszenzus megteremtése, az idzsmá. Ebből pedig következik, hogy a saría földrészenként, kultúránként, de még közösségekként is változhat.
Nadja Hirsch, a Foglalkoztatási és Szociális Bizottság véleményének előadója.
Nem véletlen, hogy egyes muszlim országokban árulnak alkoholt a boltokban, hogy eltérőek az öltözködésre vonatkozó szabályok — mondta a példákat Galgóczi. A politológus szerint bonyolítja a helyzetet, hogy az iszlám térhódításával a helyi szokások, joggyakorlatok beépültek a vallásgyakorlásba.
- И все же на это стоит пойти хотя бы только для того, чтобы унять душевную тоску.
- Iszlám – Wikipédia
Galgóczi szerint ezt a helyi egyveleget értelmezi szélsőségesen a talibán, ami a hírhedten kegyetlen szabályokhoz, büntetésekhez vezetett. Mindez a tálibok számára hatalomtechnikai eszköz, az Indexnek nyilatkozó arabista úgy véli, szándékosan magyarázzák félre az iszlámot és saját kultúrájukat egyaránt.
Érdemes megnézni az ötvenes-hatvanas években Afganisztánban készült felvételeket.
Akkor az ország a részleges nyugatiasodás felé indult el, Afganisztán multikulti országgá vált — tette hozzá Galgóczi István, aki szerint ez is azt bizonyítja: mrs. single 40 közép-ázsiai országban is megvannak az alapok az iszlám vallás egészséges értelmezéséhez.
Borítókép: Tüntetők az afgán függetlenségi nap alkalmából tartott tüntetésen.
